چهل حدیث « زکات »
مقدمه
وَقَالَ اللَّهُ اِنّى مَعَكُمْ لَئِنْ اَقَمْتُمُ الصَّلوةَ وَاتَيْتُمُ الزَّكوةَ وَامَنْتُمْ بِرُسُلى وعَزَّرْتُمُوهم وَاَقَرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضا حَسَنا لاَُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ولَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ.
من با شمايم اگر نماز را بپا داريد و زكات را بپردازيد، و به فرستادگانم ايمان بياوريد و از آنان پشتيبانى و يارى كنيد و به خدا وام دهيد، از كارهاى شما (گناهان) مى گذرم و شما را در بهشتهايى كه از زير آنها نهرها جارى است وارد مى كنم.
زكات در لغت به معناى طهارت و پاكيزگى و رشد و نمو مى باشد و در اصطلاح دانشمندان اسلامى و مردم مسلمان مقدار معينّى از دارايى است كه با شرايط خاصّى بايد از مال صاحبش جدا شود و به مصرف فقراء و مستمندان و كارهاى خير ديگر برسد.
به تعبير ديگر زكات خارج كردن قسمتى از دارايى است تا بقيّه با بركات الهى رشد و نموّ كند و درجات صاحبش را زياد نمايد و مال را از حرام و صاحبش را از صفات زشت و نكوهيده پاك و پاكيزه كند. پس مى توان گفت: از آنجا كه پرداخت زكات مايه پاكيزگى روح و روان انسان از دنياپرستى، خودخواهى، بخل، پستى، قساوت، طمع و كينه است آن را زكات ناميدند.
زكات يكى از مهمترين وظايف دينى و عبادات و از ضروريات اسلام و سومين فروع دين است و به عبارت ديگر دومين ستون دين به شمار آمده است. زكات در قرآن كريم و احاديث امامان معصوم داراى جايگاهى بس بلند و پراهميّت است با دقت در آيات قرآن درمى يابيم در پى بيشتر آيه هاى مربوط به نماز صحبت از زكات و اهميت آن به ميان آمده است.
در روايتى از پيامبر گرامى اسلام صلي الله عليه و آله و امام صادق عليه السلام آمده كه: كسى كه يك قيراط (حدود دو گرم) از زكات مال خود را نپردازد مؤمن و مسلمان نيست و در حديث ديگرى آمده كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آلهروزى در مسجد پنج نفر را كه زكات مال خود را نمى پرداختند از مسجد بيرون كرد و فرمود:
«شما كه زكات نمى دهيد از مسجد ما بيرون برويد و در مسجد ما نماز نخوانيد.» و در روايت ديگرى نقل شده: زكات خود را بپردازيد تا نمازتان پذيرفته شود.
از طرف ديگر در روايات هشدار داده شده چنانچه مردم زكات مال خود را نپردازند زمين به فرمان الهى بركات خود را برمى دارد و مردم گرفتار قحطى و فقر مى شوند و تعبيرات تكان دهنده اى كه در صفحات بعدى آنها را از زبان معصومان خواهيم خواند. نكته ديگرى كه در احاديث بآن تأكيد شده اينست كه واجبات مالى يكى از آزمايشهاى الهى بلكه به تعبير امام صادق عليه السلام از سخت ترين امتحانات الهى است، كه هر كسى از عهده آن برنمى آيد، و شايسته است انسان توجه داشته باشد كه خداوند بزرگ و مهربان ثروت را در اختيار انسان گذاشته و مالك حقيقى خود انسان و ثروت و همه چيز او خداست. بنابراين آنچه را فرمان داده بايد پرداخت تا آنچه مى ماند براى انسان پاك و پاكيزه و حلال باشد و با پرداخت آن علاوه بر اينكه فرمان الهى و صاحب حقيقى اجرا شده و نيازهاى جامعه نيز برطرف گرديده و انسان با گذشت از مال و ثروت، خود را ساخته و روح و روان خود را جلا مى دهد، پاداش اُخروى را هم به دنبال دارد.
در اين بخش سعى شده اهميت و جايگاه واقعى زكات از ديدگاه چهارده معصوم و فوايد و آثار دنيوى و اخروى و مادى و معنوى و آثار نپرداختن زكات و گرفتاريهايى كه در اثر ترك اين واجب الهى گريبان گير جامعه اسلامى مى شود و ساير مسائل مهم مربوط به موضوع زكات از زبان آن بزرگواران ارائه گردد. به اميد اينكه با الهام گرفتن از رفتار و كردار و گفتار پيشوايان راه زندگى صحيح و انسانى و با شرافت را پيدا كرده و در آن مسير گام برداريم اينك شما و اين چهل درّ گرانبها.
قم ـ محمود شريفى
11 ذيقعده 1416 روز ميلاد امام هشتم عليه السلام
و 12 فروردين 1375 روز جمهورى اسلامى
بخش اوّل:
جـايـگاه زكــات
نـماز و زكـات
1
قَالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام:
لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الزَّكاةِ «خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكّيهِمْ
بِها»
فى شَهْرِ رَمِضانِ، فَاَمَرَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله مُنادِيَهُ فَنَادى
فى النّاسِ: اِنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى فَرَضَ عَلَيْكُمُ الزَّكَاةَ كَما فَرَضَ
عَلَيْكُمُ الصَّلاةَ.
پايههاى اسلام
2
عَنْ اَبى جَعْفَرٍ عليه السلام قالَ:
بُنِىَ الاْءسْلامُ عَلى خَمْسَةٍ: عَلَى الصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِ وَالوِلايَةِ.
پـل اسـلام
3
قَالَ اَميرُالمُؤمِنِينَ عليه السلام:
اُوصيكُمْ بِالزَّكَاةِ فَاِنّى سَمِعْتُ نَبيَّكُمْ صلي الله عليه و آلهيَقُولُ: اَلزَّكاةُ قَنْطَرَةُ
الاِءسْلامِ فَمَنْ اَدّاها جازَ الْقَنْطَرَةَ، وَمَنْ اِحْتَبَسَ دُونَها وَهِىَ تُطْفى
غَضَبَ الرَّبِّ.
سـتونـهاى اسـلام
4
قالَ الرّاوى:
سَمِعْتُ عَليّا عليه السلاميَقُولُ:
اَثافىُّ الاْءسْلامِ ثَلاثٌ لاتَنْفَعُ وَاحِدةٌ مِنْهُنَّ دُونَ صَاحِبَتَيهِما:
اَلصَّلاةُ، وَ الزَّكَاةُ، وَ الْوِلايَةُ.
شـرط پذيرش نــماز
5
عَنْ اَبِى الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام قالَ:
اِنَّ اللَّهَ اَمَرَ بِثَلاثَةٍ مَقْرُونٌ بِهَا ثَلاثَةٌ اُخْرى: أمَرَ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ
فَمَنْ صَلَّى وَلَمْ يُزَكِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلاتُهُ، وَاَمَرَ بِالشُّكْرِ لَهُ
وَلِلْوَالِدَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَشْكُرْ وَالِدَيْهِ لَمْ يَشْكُرِ اللّهَ، وَأَمَرَ بِاتِّقاءِ اللّهِ
وَصِلَةِ الرَّحِمِ فَمَنْ لَمْ يَصِلْ رَحِمَهُ لَم يَتَّقِ اللّهَ.
1 ـ فرمان به نماز و زكات داده است. پس كسى كه نماز بجا بياورد ولى زكات را نپردازد نمازش از او پذيرفته نمى شود.
2 ـ و فرمان به سپاسگزارى از خود و پدر و مادر داده پس كسى كه از پدر و مادرش قدردانى نكند شكر خدا را هم بجا نياورده است.
3 ـ و فرمان به تقواى الهى و صله رحم داده است، پس كسى كه صله رحم انجام ندهد تقواى الهى را مراعات نكرده است.
زكات و حضوردرمسجد
6
عَنْ اَبى جَعْفَرٍ عليه السلام قالَ:
بَيْنَما رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آلهفِى الْمَسْجِدِ اِذْ قالَ: قُمْ يَا فُلانُ، قُمْ يا فُلانُ،
قُمْ يافلانُ، قُمْ يا فُلانُ، حتّى اَخْرَجَ خَمْسَةَ نَفَرٍ؛ فَقَالَ: اُخْرُجُوا
مِنْ مَسْجِدِنَا لاتُصَلُّوا فيهِ وَاَنْتُمْ لاتُزَكُّونَ.
زكات و سعادت
7
قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله:
اِذَا اَرَادَ اللّهُ بِعَبْدٍ خَيْرا بَعَثَ اللّهُ اِلَيْهِ مَلَكا مِنْ خُزّانِ الْجَنَّةِ
فَيَمْسَحُ صَدْرَهُ وَ يُسْخى نَفْسَهُ بِالزَّكَاةِ.
سخىترين مرد
8
قالَ الصَّادِقُ عليه السلام:
... وَاَنَّ اَحَبَّ النَّاسِ اِلَى اللَّهِ تَعَالى اَسْخَاهُمْ كَفَّا، وَاَسْخَى النّاسِ
مَنْ اَدّى زَكَاةَ مالِهِ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ بِمَا افْتَرَضَ اللّهُ
لَهُمْ فى مالِهِ
دشـوارترين واجـب
9
عَنْ رُفَاعَةِ بْنِ مُوسى اَنَّهُ سَمِعَ اَباعَبْدِاللّهِ عليه السلاميَقُولُ:
مَا فَرَضَ اللّهُ عَلى هذِهِ الاُْمَّةِ شَيْئا اَشَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ الزَّكاةِ،
وَفيها تُهْلَكُ عَامَتُّهُمْ.
زكات مـايه سـعادت
10
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله :
لاتَزالُ اُمَتّى بِخَيْرٍ ما لَمْ يَخُونُوا وَاَدُّوا الْأَمانَةَ، وَآتَوُا الزَّكاةَ، وَاِذا
لَمْ يَفْعَلُوا ذلِكَ اُبْتُلُوا بِالْقَحْطِ وَالسِّنِينَ.
زكـات فـرمان الهى
11
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله:
اُمِرْتُ أَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّى يَشْهَدُوا أنْ لااِلهَ اِلاَّاللّهُ وَأنّى رَسُولُ
اللَّهِ وَيُقيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤتُوا الزَّكاةَ.
بخش دوّم:
آثار پـرداخت زكـات
بيمه جان و مال
12
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله :
داوُوا مَرْضاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَحَصِنُّوا اَمْوَالَكُمْ بِالزَّكاةِ.
زكات و آمرزش گـناه
زكات مايه فزونى روزى
14
قَالَ اَبُوجَعْفَرٍ مُحَمَدُ بْنُ عَلىٍّ عليهماالسلام:
يَا جابِرُ ...وَالزَّكاةُ تَزيدُ فِى الرِّزْقِ.
حكـمت زكـات
15
قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليهماالسلام:
اِنَّمَا وُضِعَتِ الزَّكاةُ قُوتا لِلْفُقَراءِ وَتَوْفيرا لِأَمْوالِهِمْ.
آثـار زكـات
16
قَالَتْ فَاطِمَةُ عليهاالسلامفى خُطْبَتِهِ:
فَجَعَل الاْءيمَانَ تَطْهيرا لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ وَالصَّلاةَ تَنْزيها
عَنِ الْكِبْرِ، وَالزَّكَاةَ تَزْكِيةً لِلنَّفْسِ، وَنِماءً فِى الرِّزْقِ
كم و زيادى ثروت
17
عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ عليه السلاماَنَّهُ قَالَ:
ما اَدّى اَحَدٌ الزَّكاةَ فَنَقَصَتْ مِن مالِهِ، وَلامَنَعَهَا اَحَدٌ فَزادَتْ فى
مالِهِ.
بخش سوّم:
آثـار پـرداختن زكـات
عاقبت زكات ندادن
18
عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام:
مَنَ مَنَعَ قيراطا مِنَ الزَّكاةِ فَلْيَمُتْ اِنْ شاءَ يَهُوديّا اَوْ نَصْرانّيا.
از زكات واجب را نپردازد بايد به دين يهود يا نصارى بميرد.رابـطه ايـمان و زكـات
19
قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام:
مَـنْ مَنَعَ قيـراطا مِـنَ الزَّكـاةِ فَلَيْسَ بِمُـؤمِنٍ وَلا مُسْـلِمٍ
وَهُـوَ قَـوْلُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ: رَبِّ ارْجِعُـونِ لَعَـلِّى اَعْمَلُ صالِحا
فِيما تَرْكْـتُ.
زكات و مسلمانى
20
عَنْ عَلىٍّ عليه السلاماَنَّهُ قالَ:
اَلْماعُونُ الزَّكاةُ المَفْرُوضَةُ، وَمَانِعُ الزَّكاةِ كَآكِلِ الرِّبا،
وَ مَن لَمْ يُزَكِّ مالَهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ.
(در قرآن) زكات واجب است، بازدارنده زكات همانند رباخوار
است، كسى كه زكات مالش را نپردازد مسلمان نيست.پشيمانى بىثمر
21
عَنْ اَبى بَصيرٍ قالَ:
سَمِعْتُ اَباعَبْدِاللّهِ عليه السلاميَقُولُ:
مَنْ مَنَعَ الزَّكاةَ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّوَجلَّ:
رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلّى اَعْمَلُ صالِحا فِيما تَرَكْتُ.
زكات و بركت
زكات و بروز فقر
ترك زكات و بلا
24
عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ:
إنَّ اللّهَ لَـيَدْفَعُ بِمَنْ يُصَـلّى مِنْ شيعَتِـنا عَـمَّنْ لايُصَـلّى
مِـنْ شيعَتِنا وَلَوْ اَجْمَعُوا عَلى تَرْكِ الصَّلاةِ لَهَلَكُوا، وَإنَّ اللّهَ
لَيَدْفَعُ بِمَنْ يُزَكّى مِنْ شيعَتِنا عَمَّنْ لايُزَكّى وَلَوْ أَجْمَعُوا عَلى
تَـرْكِ الـزَّكاةِ لَهَلَكُوا.
زكات و پذيرش نماز
25
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله:
ثَمانيَةٌ لاتُقْبَلُ مِنْهُمْ صَلاةٌ، مِنْهُمْ مانِعُ الزَّكاةِ.
سـزاى مانع الزكات
26
قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام:
اِذا قامَ الْقائِمُ اَخَذَ مانِعَ الزَّكاةِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.
عـاقبت زكات ندادن
27
عَنْ اَبى جَعْفَرٍ عليه السلاماَنَّهُ قالَ:
ما مِنْ عَبْدٍ مَنَعَ مِنْ زَكاةِ مالِهِ شَيْئا اِلاّ جَعَلَ اللّهُ ذلِكَ
يَوْمَ الْقيامَةِ ثُعْبانا مِنْ نارٍ مُطَوَّقا فى عُنُقِهِ يَنْهَشُ مِنْ لَحْمِهِ حَتّى
يَفْرَغَ مِنَ الْحِسابِ وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا
بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ» يَعْنى ما بَخِلُوا بِهِ مِنَ الزَّكاةِ.
ريـشه فقر و گرسـنگى
28
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
اِنَّما وُضِعَتِ الزَّكاةُ اِخْتِبارا لِلاَْغْنياءِ وَمَعُونَةً لِلْفُقَراءِ، وَلَوْ اَنَّ
النّاسَ أدُّوا زَكاةَ اَمْوالِهِمْ ما بَقِىَ مُسلِمٌ فَقيرا مُحْتاجا وَلاَسْتَغْنى
بِما فَرَضَ اللّهُ لَهُ، وَاِنَّ النّاسَ ما افْتَقَرُوا وَلا احْتاجُوا وَلا جاعُوا
وَلاعَرَوْا اِلاّ بِذُنُوبِ الأَغْنِياءِ وَحَقيقٌ عَلَى اللّهِ تَبارَكَ وَتَعالى اَنْ
يَمْنَعَ رَحْمَتَهُ مِمَّنْ مَنَعَ حَقَ اللّهِ في مالِهِ.
بخيل حقيقى
29
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله:
لَيْسَ الْبَخيلُ مَنْ اَدّى الزَّكاةَ الْمَفْرُوضَةَ مِنْ مالِهِ، وَاَعْطَى النائِبَةَ
فى قَوْمِهِ، اِنَّمَا الْبَخيلُ حَقُّ الْبَخيلِ مَنْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكاةَ الْمَفْرُوضَةَ
مِنْ مالِهِ، وَلَمْ يُعْطِ النائِبَةَ فى قَوْمِهِ وَهُوَ يُبَذِّرُ فيما سَوى ذلِكَ.
انـواع دزدهـا
30
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
اَلسُّراقُ ثَلاثَةٌ: مانِعُ الزَّكاةِ، وَمُسْتَحِلُّ مُهُورِ النِّساءِ،
وَ كَذلِكَ مَنْ اِسْتَدانَ وَ لَمْ يَنْوِقَضائَهُ.
بخش چهارم:
مـوارد و مصرف زكـات
زكاتهاى واجب
31
عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ:
وَضَعَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آلهالزَّكاةَ عَلى تِسْعَةِ اَشْياءَ: اَلْحِنْطَةِ وَالشَّعيرِ
وَالتَّمْرِوُالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالاْءبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَعَفى
رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله عَمّا سَوى ذلِكَ.
زكات گيرندگان
32
عَنْ سُماعَةَ قَالَ:
سَألتُهُ [اَباعَبداللّه] عَنِ الزَّكاةِ لِمَنْ يَصْلَحُ اَنْ
يَأْخُذَها؟ فَقالَ:
هِىَ لِلَّذى وَاللّهِ فى كِتابِهِ «لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فى الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفى سَبيلِ اللّهِ
وَابْنِ السَّبيلِ فَريضةً مَنَ اللّهِ».
زكـات و تـأمـين معاش ديـگران
33
عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قالَ:
قُـلْتُ لاَِبى عَـبْدِاللّهِ: عَيـالُ الْمُسْـلِمينَ اُعْطـيهِمْ مِنَ الـزَّكاةِ
فَـاشْتَـرى لَهُمْ مِنْها ثيابا وَ طَعاما وَ أَرى اَنَّ ذلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ،
فَقالَ: لابَـأْسَ.
زكــات براى درماندگان
34
قالَ رَسُولُ اللّهِ عليه السلام:
لاتَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنىٍّ وَلالِذى مِرَّةٍ سَوىٍّ وَلالِمُتَحَرِّفٍ، وَلالِقَوىٍّ،
قُلْتُ:
ما مَعنى هذا؟ قالَ: لايَحِلُّ أَنْ يَأْخُذَها وَهُوَ يَقْدِرُ عَلى اَنْ يَكُّفَ
نَفْسَهُ عَنْها.
زكات بستگان
35
عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام اَنَّهُ قالَ:
خَمْسَةٌ لايُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكاةِ: اَلْوَلَدُ وَالْوالِدانِ وَالْمَرْأَةُ وَالْمَمْلُوكُ
لاَِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ.
بخش پنجم:
ساير زكاتـهاى واجـب
زكـات فـطره و مـرگ
36
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
اَلفِطْرَةُ واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ لَمْ يُخْرِجْها خيفَ عَلَيْهِ الفَوْتُ،
فَقيـلَ لَهُ: وَمَا الْفَوْتُ؟ قـالَ: اَ لْمَوْتُ.
تكميل زكـات
37
عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ آبائِهِ عليهم السلام قالَ:
قالَ رَسُولُ اللّه صلي الله عليه و آله :
مَنْ اَدّى زَكاةَ الفِطْرِ عَمَّ اللّهُ لَهُ ما نَقَصَ مِنْ زَكاتِهِ.
زكات همگانى
38
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
فى قَوْلِهِ: «وَاَوْصانى بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ
»
قالَ:
زَكاةُ الرُّؤُوسِ لاَِنَّ كُلَّ النّاسِ لَيْسَتْ لَهُمْ اَمْوالٌ، وَاِنَّما الفِطْرَةُ
عَلَى الْفَقيرِ وَالْغنىِّ وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ.
تكميل روزه
39
قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام:
اِنَّ مِنْ تَمامِ الصَّوْمِ اِعْطاءُ الزَّكاةِ يَعْنِى الْفِطْرَةَ، كَما اَنَّ الصَّلاةَ
عَلَى النَّبِى صلي الله عليه و آلهمِنْ تَمامِ الصَّلاةِ، لاِنَّهُ مَنْ صامَ وَلَمْ يُؤَدِّ الزَّكاةَ
فَلا صَوْمَ لَهُ اِذا تَرَكَها مُتَعَمِدّا.
زكات اعضاء
40
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
عَلى كُلِّ جُزْءٍ مِنْ اَجْزائِكَ زَكاةٌ واجِبَةٌ لِلّهِ عزَّوَجَلَّ، بَلْ عَلى كُلِ
شَعْرَةٍ، بَلْ عَلى كُلِّ لَحْظَةٍ! فَزَكاةُ الْعَيْنِ اَلنَّظَرُ بِالْعِبْرَةِ وَالغَضُّ
عَنِ الشَّهَواتِ وَما يُضاهيها، وَزَكاةُ الْأُذُنِ اِسْتِماعُ الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ
وْ الْقُرْآنِ.
امام كاظم عليه السلام:
لَيْسَ مِنّا مَنْ لَمْ يُحاسِبْ نَفْسَهُ فى كُلِّ يَوْمٍ فَاِنْ عَمِلَ خَيْرا اسْتَزادَ اللّهَمِنْهُ وَ حَمِدَ اللّهَ عَلَيْهِ وَ اِنْ عَمِلَ شَيْئا شَرّا اسْتَغْفَرَ اللّهَ وَ تابَ اِلَيْهِ؛
از ما نيست كسى كه هر روز اعمال خود را محاسبه نكند تا اگر نيكى كرده از خدا بخواهد بيشتر نيكى كند و خدا را بر آن سپاس گويد و اگر بدى كرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نمايد.
الاختصاص، ص 26
- رسول خدا صلی الله علیه و آله 11014 حدیث
- فاطمه زهرا سلام الله علیها 90 حدیث
- امیرالمؤمنین علی علیه السلام 17430 حدیث
- امام حسن علیه السلام 332 حدیث
- امام حسین علیه السلام 321 حدیث
- امام سجاد علیه السلام 880 حدیث
- امام باقر علیه السلام 1811 حدیث
- امام صادق علیه السلام 6388 حدیث
- امام کاظم علیه السلام 664 حدیث
- امام رضا علیه السلام 773 حدیث
- امام جواد علیه السلام 166 حدیث
- امام هادی علیه السلام 188 حدیث
- امام حسن عسکری علیه السلام 233 حدیث
- امام مهدی علیه السلام 82 حدیث
- حضرت عیسی علیه السلام 245 حدیث
- حضرت موسی علیه السلام 32 حدیث
- لقمان حکیم علیه السلام 94 حدیث
- خضر نبی علیه السلام 14 حدیث
- قدسی (احادیث قدسی) 43 حدیث
- حضرت آدم علیه السلام 4 حدیث
- حضرت یوسف علیه السلام 3 حدیث
- حضرت ابراهیم علیه السلام 3 حدیث
- حضرت سلیمان علیه السلام 9 حدیث
- حضرت داوود علیه السلام 21 حدیث
- حضرت عزیر علیه السلام 1 حدیث
- حضرت ادریس علیه السلام 3 حدیث
- حضرت یحیی علیه السلام 8 حدیث
تــعــداد كــتــابــهــا : 111
تــعــداد احــاديــث : 45456
تــعــداد تــصــاویــر : 3838
تــعــداد حــدیــث روز : 685



.jpg)
.jpg)